Martes, 09 de noviembre de 2010

El Humanismo es el movimiento intelectual que se extendi? por Europa a partir del siglo XV. Viene de la palabra latina homo (hombre). La nueva forma de pensar conf?aba en el ser humano, en su raz?n y en su capacidad para cultivar todas las ramas de la sabidur?a.

Si en la Edad Media los ideales de perfecci?n fueron el guerrero o el monje, ahora ser? el cortesano, el caballero renacentista; sabedor de las lenguas cl?sicas, griego y lat?n, de la poes?a y de la historia; capaz de escribir en prosa y en verso; conocedor y practicante de la m?sica, el dibujo y la pintura; h?bil en el manejo del caballo, en torneos, competiciones y juegos; adem?s, gentil y galante. La dama deb?a ser honesta, tener conocimientos de las letras, de pintura y de m?sica, y saber danzar, para alegrar las fiestas cortesanas.

Como ves, lo que se pretend?a era un formaci?n integral, esto es, saber de todo; tal vez lo contrario que ahora, que se tiende m?s a la especializaci?n, a saber mucho de una materia, aunque se desconozca lo elemental de otras muchas. Claro est?, eso era el ideal. La realidad luego ser?a otra. Lo cierto es que algunos personajes de la ?poca s? que se aproximaron.

Los humanistas se reun?an para cambiar impresiones y experiencias. Lo hac?an en la corte, en los palacios de los mecenas, sus protectores, o en academias. Escrib?an sus obras en la lengua de su pa?s y no en lat?n, que era la lengua culta de la ?poca anterior, un gesto m?s de romper con lo medieval; por ello, cobraron gran importancia las literaturas nacionales.

Sol?an viajar mucho a otros pa?ses, para entrevistarse con sus colegas y estar al corriente de sus actividades. Las ciudades donde m?s se desarroll? el Humanismo fueron: Florencia, Venecia, Bolonia y Padua (en Italia); Par?s (Francia); Oxford (Inglaterra); Alcal? de Henares y Salamanca (Espa?a).

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El hombre humanista

Los humanistas fueron aquellos que adoptando el ideal del Renacimiento, se apasionaron por las artes y las letras cl?sicas. Fueron profesionales de las letras, generalmente salidos de la burgues?a, eclesi?sticos, profesores de universidades, m?dicos, funcionarios, a veces publicistas al servicio de una empresa editorial, que expresan la tendencia de la sociedad y le proporcionan su utillaje intelectual. Pensionados y protegidos por los pr?ncipes actuaron a menudo como propagandistas de esto.
Los humanistas fueron los ap?stoles de la antig?edad y pretendieron revivirla. Se esforzaron por resucitar el mundo antiguo como eruditos e historiadores y, al mismo tiempo, por comprenderlo en si mismo, saborear su belleza hel?nica y penetrar en sus razones de vivir. Para ellos la antig?edad fue un medio, quer?an una vida distinta de la de la Edad Media. Ellos tuvieron conciencia del sentido de la Historia y e los caracteres peculiares del mundo antiguo como de una realidad diferente de la del mundo moderno, como de una realidad perdida cuyos rasgos quer?a hacer revivir, sin saber en el fondo si esto era posible. De ello deriva, quiz?s, el estado de tensi?n interior de los que perdieron la paz de las cosas externas.
Una caracter?stica muy importante de los humanistas es que deploraban los intentos de rebajar la inteligencia humana, de ofrecer explicaciones supersticiosas del mundo y de encontrar la salvaci?n fuera de la naturaleza. Aprecian la belleza de la misma y desean proteger y mejorar la tierra, preservarla para generaciones futuras y evitar el sufrimiento innecesario de otras especies. Con respecto a la salvaci?n, aspiraban a alcanzar la plenitud moral, estando convencidos de que se puede lograr una vida feliz mejorando las condiciones de la vida humana en beneficio a todos.
En referencia con la pol?tica, consideran que la iglesia debe actuar por separado del Estado y se oponen activamente a los que pretenden utilizar el poder pol?tico para imponer su dogma o ideolog?a.
Como mencionamos anteriormente, el humanista, se encuentra comprometido con la artes y con las ciencias. La poes?a, la m?sica, el teatro, y las bellas artes son una fuente de percepciones significativas y de enriquecimiento.
Son fundamentalmente optimistas, creen en la esperanza en lugar de la desesperaci?n, en la investigaci?n en lugar del dogma, en la verdad en lugar dela ignorancia, la alegr?a en lugar de la culpa o el pecado, la tolerancia en lugar del miedo, el amor en lugar del odio, la compasi?n en lugar del ego?smo, la belleza en lugar de la fealdad y la raz?n en lugar de una fe ciega o irracional.
Los humanistas pretenden la plena realizaci?n de lo mejor y lo mas noble de lo que son capaces como seres humanos.

Algunos humanistas destacados

  • Petrarca: Los historiadores consideran a Petrarca "el primero de los humanistas". Su amor a la cultura cl?sica y sus esfuerzos para restaurar el esp?ritu de la Antig?edad le otorgan ese t?tulo. Nada le inspiraba tanto como la lectura de los hechos gloriosos de grandes hombres, lamentando no haber vivido en aquellos tiempos gloriosos. Con los a?os se fue aficionando cada vez mas a las obras de los escritores de la Antig?edad y citaba a menudo sus palabras y amorfismos. Se dedic? a la b?squeda y salvaci?n de manuscritos antiguos, sin el las cartas de Cicer?n, las poes?as de Catulo y de Propercio de hubieran perdido para siempre. El m?todo escol?stico era para el objeto de repulsi?n, por que mecanizaba el pensamiento y se serv?a de trucos dial?cticos. Consideraba que ning?n aut?ntico pensador pod?as tomar en serio la escol?stica como una manifestaci?n de la barbarie medieval. Petrarca se revel? de palabra y obra contra toda coacci?n intelectual; siempre defendi? los derechos del individuo; el hombre y su libertad fueron considerados como el soberano bien en este mundo. Se sinti? siempre atra?do por las personalidades hist?ricas mas vigorosas, por ello aparece Petrarca como el precursor de una generaci?n que admirar?a al "hombre fuerte, libre de todo freno".
  • Poggio Bracciolini: Habiendo participado en el concilio de Constanza, aprovech? la ocasi?n para efectuar numerosos viajes en busca de documentos cl?sicos. Nada arredraba a Poggio cuando estaba pose?do por el demonio de la paleograf?a. Si no lo autorizaban a llevarse los manuscritos descubiertos, los hac?a copiar por un secretario que o acompa?aba a todas partes. mas de una vez, en momentos de debilidad, guard? en alguno de sus bolsillos alg?n pergamino muy codiciado. El describe cuanto vio y vivi? en el curso de sus viajes en elegantes cartas. Hace eco del placer que lo antiguos sent?an por la belleza, pero ese eco es tambi?n reflejo de su sensualidad. Hay otro aspecto de la antig?edad romana que se expresa en la carta en que Poggio describe el proceso llevado a cabo contra Jer?nimo de Praga, en ?l siente revivir la admiraci?n por la firmeza y fuerza de ?nimo varonil de los h?roes antiguos. En uno de sus viajes a Italia dio cuenta de que los humanistas de ese pa?s eran muy vanidosos y pose?dos de s? mismos, a diferencia de que el afirmaba que cada cual deb?a considerar a su mujer y su filosof?a como lo mejor del mundo.
  • Nebrija: Fue el mas destacado representante de la idea de que el entusiasmo por el lat?n entra?aba una tendencia pol?tica, era la imitaci?n de los romanos en su organizaci?n pol?tica cesarista; se habl? luego de la expansi?n de la lengua castellana como el mas s?lido nexo para un imperio. Se dice que fue "el primero en abrir tienda de la lengua latina en Espa?a"
  • Erasmo de R?tterdam: Fue un escritor, erudito y humanista holand?s, tambi?n el principal int?rprete de las corrientes intelectuales del renacimiento en el norte de Europa. Las diversas obras de Erasmo ponen de manifiesto su enorme erudici?n y elegante estilo latino. Su obra mas importantes fue la traducci?n al griego del Nuevo Testamento. Sosten?a que el lat?n elemental y el cristianismo b?sico han de ense?arse en el hogar y que el lat?n tambi?n deb?a ense?arse primero de manera coloquial y despu?s a trav?s de la gram?tica. Tambi?n es avanzada su defensa de la educaci?n f?sica, su cr?tica a la disciplina severa y su insistencia en despertar el inter?s de los alumnos. Aunque se lo considera el precursor de la Reforma y sus obras fueron incluidas en el ?ndice de Obras Prohibidas por el Concilio de Trento, su guerra contra la ignorancia y la superstici?n procede m?s de sus convicciones de humanista que como te?logo. Erasmo fue un aut?ntico hombre de letras y, como humanista, un precursor de la ?poca.

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Fuente Informaci?n:

http://centros1.pntic.mec.es

http://www.monografias.com


Publicado por kiluask8 @ 22:33
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